SAPKIN, “SİYONİZM LAİKLİĞİ”(*)

Haber Merkezi Tel Aviv / 15 Şubat 2026

25 Nisan 1958 tarihinde New York Times gazetesinde, “İsrail’de Din Özgürlüğünün Savunulması” başlığıyla ilan olarak yayımlanan bir açıklama, bugün yeniden dolaşıma sokuldu. Söz konusu metin, İsrail’deki siyasal Siyonizm anlayışına yönelik eleştiriler içeriyor ve dini kimliğin siyasal yapı içinde nasıl konumlandığına dair ciddi itirazlar barındırıyordu.

Aradan geçen on yıllara rağmen bu açıklama, kendilerini Siyonizm’e karşı konumlandıran bazı Yahudi çevreler ve hahamlar tarafından yeniden hatırlatılıyor. Mesajları net: Siyonizm’e yönelik eleştiri yeni değil; bu itiraz, bizzat Yahudi dini çevreler içinde de tarihsel bir arka plana sahip.

Bu çerçevede, 1958 tarihli açıklama yalnızca bir arşiv metni değil; güncel tartışmaların tarihsel referans noktası olarak yeniden gündeme taşınıyor.

İşte 1958 yılında yapılan o açıklama:

İsrail'deki Din Özgürlüğü Ulusal Komitesi, önde gelen kilise yetkilileri ve din liderleri de dahil olmak üzere dünya Yahudi dini topluluğunun önemli bir bölümünü temsil ederek, kamuoyunun dikkatine aşağıdaki açıklamayı sunmaktadır: İsrail Hükümeti, çeşitli kurumları aracılığıyla, dini caydırmak için sistematik olarak çaba sarf etmiştir. Bu, İsrail Yahudileri için bir sır değildir; ancak Siyonist örgütün kamu bilgilendirme organları üzerindeki muazzam etkisi nedeniyle henüz dünya genelinde bilinmemektedir.

YÜZ BİNLERCE ÇOCUK:

Özellikle İran, Yemen, Kuzey Afrika vb. yerlerden gelen dindar ailelerin yüz binlerce çocuğuna dine karşı düşmanlık aşılanmıştır. Dindar ebeveynler, çocuklarını din dışı okullara ve kolonilere teslim etmeleri için sayısız kez iş kaybı, tıbbi tedaviden mahrum bırakılma ve fiziksel zararla tehdit edilmiştir. Dindar ebeveynlerin istekleri göz ardı edilmiştir.

Hükümette yer alan bir parti olan Mizrahi Örgütü'nün Yıllık Raporunda, merhum Bakan D.Z. Pinkus (1955, sayfa 63) şunları belirtmiştir: “Göçmen kamplarında işlenen eylemler, en hafif tabirle bile, dine karşı bir baskı ve Yahudi inancına karşı bir Engizisyondur. Göçmenlerin talihsiz durumunun bu şekilde baskı ve istismar edildiği bir durumun daha önce hiç yaşanmadığını ilan ediyorum.”

Koloni dışından gelen dindar Yahudilerle iletişim ciddi şekilde kısıtlanmış ve çoğu zaman tamamen yasaklanmıştır. Yanlış bilgilendirme standart bir yöntemdir. Genel merkezimizdeki dosyalarda sayısız bu tür vaka bulunmaktadır.

KADINLARIN ASKERLİK ZORUNLULUĞU:

İsrail Devleti, kadınların askere alınmasının zorunlu olduğu dünyadaki tek ülkedir. Askeri yetkililer de dahil olmak üzere uzmanlar, kadınların askere alınmasının hiçbir askeri değeri olmadığını belirtmişlerdir. Kadınları orduya zorlamanın tek amacı, tüm dini değerlerin çöküşünü sağlamaktır. İsrail Devleti'nde ordu, gençliği şekillendirmenin en güçlü araçlarından biridir ve burada Yahudi kızlar, din ve ahlakın hiçbir şey ifade etmediği bir yaşam biçimine eğitilmektedir. Ordu ortamına toplu olarak maruz kalan kadınların sayısız kişisel trajedisinin yanı sıra, kamu ahlakında da büyük bir yıkım yaşanmaktadır. Bu kötü sistem, toplumun tüm ahlaki dokusunu yok etmektedir. İsrail Baş Hahamları da dahil olmak üzere tüm hahamlar, dindar kişilerin kadınların askere alınmasına uymasını kesinlikle yasaklamış ve kadınların orduya alınmaktansa hayatlarını feda etmeye hazır olmaları gerektiğini ilan etmişlerdir.

MEZARLARIN TAHRİBİ:

Tüm uluslar kadim mezarlarına saygı duyar. Her hükümet, bilginlerinin ve kahramanlarının mezarlarını korur. Ancak İsrail Devleti'nde, Mişna ve Talmud'un kutsal bilginlerinin mezarlarında kazılar yapılıyor. Yüzyıllarca süren hac ve dualarla kutsanmış mezarlardan kemikler ve lahitler çıkarılıyor, geçmişin en ünlü şahsiyetlerinin kalıntıları taşınıyor ve atılıyor, boş lahitler ise turistlere ve ziyaretçilere sergileniyor. Bu vandalizmin bir amacı var: dinin otoritesini küçümsemek. Dini öğretilerin önde gelen öğretmenlerinin kalıntıları çöp gibi muamele gördüğünde, öğretilerinin değerinin kamuoyu nezdinde ne anlama geldiği açıktır. Tüm hahamlık otoriteleri ve kuruluşları, mezarların kutsallığının ihlal edilmesini durdurmak için İsrail Hükümeti'ne başvurdu, ancak sonuç alınamadı. Bu arada, İsrail Hükümeti'nin en yüksek yetkilileri de kazılarla ilişkilendiriliyor.

Yukarıda belirtilen noktalar, dini caydırmaya yönelik kapsamlı ve ısrarlı bir kampanyanın parçasıdır. Bu kampanya, günümüze kadar aralıksız devam etmektedir. (Yani 1958’e kadar.)

Şimdi, bitmek bilmeyen baskı ve tecavüz listesine, İsrail yetkilileri dine yeni bir zarar daha ekledi: Kudüs sokaklarında her iki cinsiyet için de açık hava yüzme havuzu. Tarihte ilk kez, Kutsal Şehir, dindar sakinleri tarafından daha önce hayal bile edilemeyen bir gösteriyle kirletiliyor. Bu şehir tüm inançlar tarafından kutsaldır. Üzerinde hüküm süren tüm hükümetler tarafından en büyük saygı ve hürmeti görmüştür. İsrail Hükümeti'nin ona en kötü türden bir saygısızlık yapması kaldı. İsrail Hükümeti, uygunsuz giyinmiş kadınların Nasıra şehrine girmesine izin vermez: ancak Yahudiler tarafından yönetilen bu hükümet, Yahudi topraklarında en kutsal şehirdir. Kutsal Toprakların ve dünyanın dört bir yanındaki hahamlar protesto etti, ancak hükümet dinlemeyi reddediyor.

Bu yüzme havuzuna karşı protesto etmek için, dindar Yahudiler barışçıl gösteriler düzenlediler. Hiçbir demokratik ülke, görüş ifade edenlere vahşi cezalar uygulamaz. Ancak İsrail polisi, hiçbir uyarıda bulunmadan, barışçıl göstericilere coplarla saldırdı. Bu, bir kez ve ikinci bir barışçıl protesto gösterisinde de tekrarlandı. Birçoğu hastaneye kaldırıldı. Birçoğu tutuklandı, aralarında bazı Amerikalı hahamlar da vardı. Yaralananlar ve hapsedilenler arasında saygıdeğer hahamlar, önde gelen dini liderler ve aileleri nesillerdir Kutsal Topraklarda yaşayan saygın kişiler de bulunuyordu. İsrail Devleti'nin bağlılığını iddia ettiği Birleşmiş Milletler Şartı'nın hükümlerine aykırı olarak, birçok kişi günlerce resmi bir suçlama olmaksızın hapsedildi. Önde gelen hahamlar, suçlular gibi parmak izleri alınarak sıradan suçlularla birlikte hapsedildi. Günlerce onlara koşer yiyecek getirilmesine izin verilmedi. Din karşıtı savaşın bu masum kurbanları, kutsallığı ihlal edilmiş inançlarını savunmak için konuşmalarını gerektiren Tevrat'a karşı görevlerini yerine getiriyorlardı. Bu şekilde, bir yıl önce Haham Pinchas Segalow Kudüs sokaklarında öldürüldü. Mahkemelerde haklarında açılan dava, "yasa dışı toplantı"dan başka bir şey değil. Yine de devlet düşmanı muamelesi görüyorlar, acımasızca dövülüyorlar, haftalarca hapis cezasıyla geçim kaynaklarından mahrum bırakılıyorlar ve hapishanede insanlık dışı muameleye maruz kalıyorlar.

Bu eylemler ancak dine karşı genel bir politikanın parçası olarak açıklanabilir.

Manhattan Center'da binlerce kişinin katıldığı son protesto gösterimizden sonra, İsrail Hükümeti temsilcilerine bu adaletsizliklere karşı çağrıda bulunduk. Ancak hiçbir yanıt gelmedi.

Hükümet dine karşı savaşını durdurana kadar mücadelemizden vazgeçemeyiz; bunun ilk işareti, tüm tutukluların serbest bırakılması ve karma yüzme havuzunun inşasının durdurulması olmalıdır. O zamana kadar durmayacağız. Dünyanın vicdanını harekete geçireceğiz, tüm kapıları çalacağız ve her siyasi ve manevi etkili kuruluşun yardım ve desteğini isteyeceğiz.

Şunu açıkça belirtmeliyiz ki, İsrail Devleti ve Siyonist örgütlerin, dünya Yahudiliğinin tarafsız kitleleri adına konuşma yetkisi yoktur.

Tanrı'nın adının kirletilmesini (Chillul Hashem(**)) önlemek için, Yahudi halkının inancından vazgeçmediğini ve hiçbir kişi veya grubun dinimize olan bağlılığını koparmadığını ve Yahudi halkı adına konuşma yetkisine sahip olmadığını ilan etmeliyiz.

Yukarıdaki ifade, ilgili örgütler ve kişiler tarafından sorgulanacaktır. Sınırsız fonlarımız ve pahalı polemiklere girişme imkanımız yok. Bu nedenle, yukarıdaki tüm gerçeklerin ve ifadelerin, merkezimizde incelemeye açık olan çok sayıda belgeyle desteklendiğini belirtiyoruz. Tüm bilgiler memnuniyetle ve ücretsiz olarak sağlanacaktır.

İSRAİL'DE DİN ÖZGÜRLÜĞÜ ULUSAL KOMİTESİ, 136 Broadway, Brooklyn 11, ν. υ. Chaim Roth, İcra BaşkanYardımcısı

(*) “SİYONİZM LAİKLİĞİ”: Siyonizm’in siyasal yayılma stratejileri bağlamında, Yahudi kimliğinin ulus-devlet inşasında kurucu bir referans olarak kullanılması; buna karşılık, yönetim pratiğinin dini normlardan ziyade seküler siyasal akla dayanması durumunu ifade eden kavramsal bir tanımlamadır. Bu yaklaşımda etno-dinsel kimlik, teolojik bir içerikten çok, siyasal meşruiyet ve kolektif aidiyet üretme aracı olarak işlev görmektedir.

(**) Chillul Hashem: Yahudilikte, hilul hashem olarak da çevrilen chillul hashem, Tevrat'ta Tanrı'nın adını aşağılama yasağını ihlal eden bir eylemdir. Chillul hashem, bir Yahudi'nin, ister Yahudi ister Yahudi olmayan olsun, başkalarının yanında ahlaksızca davranması durumunda ortaya çıkar.